وافق كتاب اللّه فاقبلوه وما خالفه فردّوه » « 1 » . ولا يغرّنّك إخراج البخاري لها ؛ فإنّ كتابه المعبّر عنه بالصحيح هو علبة السفاسف وعيبة السقطات . وسنوقفك على جليّة الحال في البحث عنه إن شاء اللّه تعالى « 2 » . نختم البحث هاهنا عن إيمان سيّدنا أبي طالب - سلام اللّه عليه - بقصيدة شيخ الفقه والفلسفة والأخلاق شيخنا الأكبر آية اللّه الشيخ محمّد الحسين الأصبهاني النجفي « 3 » قال : نور الهدى في قلب عمّ المصطفى * في غاية الظهور في عين الخفا في سرّه حقيقة الإيمان * سرّ تعالى شأنه عن شان إيمانه يمثّل الواجب في * مقام غيب الذات والكنز الخفي « 4 » إيمانه المكنون سام اسمه * إلّا المطهّرون لا يمسّه إيمانه بالغيب غيب ذاته * له التجلّي التام في آياته

--> ( 1 ) - أخرجه البخاري في صحيحه وانظر سنن الدارقطني [ 4 / 208 - 209 ، ح 17 - 20 ] ؛ المعجم الكبير للطبراني [ 2 / 97 ، ح 1429 ] ؛ مجمع الزوائد [ 1 / 170 ] ؛ كنز العمّال [ 1 / 179 و 196 ، ح 907 و 992 - 994 بألفاظ مختلفة ] . ( 2 ) - [ لم يذكر هذا البحث في المجلّدات الّتي طبعت إلى الآن من موسوعة الغدير ، والظاهر أنّ هذا البحث ذكر في بحث « مسند المناقب ومرسلها » وهو المجلّدات الأخيرة من موسوعة الغدير ولم يتمّ طباعتها لأسباب غير معروفة ] . ( 3 ) - أحد شعراء الغدير في القرن الرابع عشر تأتي ترجمته إن شاء اللّه تعالى [ هذا الشاعر لم يرد في الشعراء الّذين ترجم في المجلّدات المطبوعة من موسوعة الغدير ؛ وهذا قرينة على أنّ الشعراء المترجمين في الغدير أكثر من ( 105 ) شاعرا ] . ( 4 ) - [ وفيه إشارة إلى الحديث القدسي المعروف : « كنت كنزا مخفيّا فأحببت أن اعرف فخلقت الخلق لكي اعرف » ؛ انظر بحار الأنوار 84 / 199 ؛ شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد 5 / 163 ؛ الفتوحات المكّيّة ، ابن العربي 3 / 267 ] .